始计篇
原文
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意也。故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计而索其情。曰：主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明，吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
思考解析
《孙子兵法》开篇第一句是“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
这句话的原意是说，战争是国家的大事，关系到军队和百姓的生死，国家的存亡，是不得不认真研究的。
计
“计”是计算不是计谋，计算敌我双方的力量，这叫“五事七计”。
五事：道、天、地、将、法。
七计：主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。
这一通分析计算其实就是最早的 SWOT 分析，打仗之前要先计算能不能打得过，能打得过才打，打不过就不要打。一定要多多计算，计算得多就更容易得胜。算得少或者不算就不容易得胜。
诡道
兵者，诡道也。后面讲了十二条诡道，也就是十二条诈谋奇计：
- 故能而示之不能——我能，但示弱，假装不能。
- 用而示之不用——我准备这么干了，但是我假装不这么干。
- 近而示之远，远而示之近——明明我们的军队已经离他很近了，但是假装离得还很远，麻痹敌人。或者我们明明很远，却假装大军已至，吓唬敌军。
- 利而诱之——用利益来引诱敌人犯错。
- 乱而取之——把地方内部搞乱，浑水摸鱼，乱中取胜。
- 实而备之——敌方实力雄厚的时候要谨慎防备。
- 强而避之——敌方兵势很强的时候要避其锋芒。
- 怒而挠之——激将法。
- 卑而骄之——假装卑微，让他骄傲不防备。
- 佚而劳之——折腾调动敌人，让他疲于奔命，不停地来骚扰他，让他一刻也不得休息。
- 亲而离之——离间计。
- 攻其无备，出其不意——在敌人疏于防备的时候突然袭击防备薄弱之处，在敌人意想不到的情况下采取行动。
这些诈谋奇计会让前面的计失真甚至改变，但是打仗终究还是靠实力。靠奇谋巧计，靠灵机一动，这是最后一步，临门一脚，并不是一个靠谱的取胜之道，这就是“此兵家之胜，不可先传也。”的原因。比如：能而示之不能，关键还得是怎么才能“能”，示之“不能”，只能是加速胜利，而不是起决定性作用的东西。